Kategoriarkiv: Tafsīr

Lekmän tolkar qur’ān och sunnah

Publicerad den av

Exempel på varför lekmän inte ska tolka Qur’ān verser och hadīther på egen hand utan de lärdas förklaring.

Jag såg nyligen en nypraktiserande broder som började ställa frågor till andra syskon under en live på TikTok för att ”testa” deras kunskap om islām. Han frågade: ”Vems far var det som dyrkade Shaytān?”. Han syftade på profeten Ibrāhīms (‘alayhi as-Salāms) far.

Men låt oss läsa vad Ibn Kathīr sa i sin tafsīr:

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا (سورة مريم، آية ٤٤)

Fader! Dyrka inte Djävulen – Djävulen som gjorde uppror mot den Nåderike. [Sūrat Maryam, vers 44]

”Fader! Dyrka inte Shaytān”, d v s lyd inte honom i dyrkandet av dessa statyer, eftersom det är han (Shaytān) som kallar till det och som är nöjd med det. Såsom Allāh, Den upphöjde, sa:

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ

”Befallde Jag er inte, ni söner av Adam, att inte dyrka Shaytān” [Sūrat Yā Sīn, vers 60]

Och Han sa:

إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا

Vad de anropar i Hans ställe är avgudabilder utan liv – ja, de anropar [i själva verket] Shaytān, den upproriske, [Sūrat an-Nisā’, vers 117]

Slutciterat från Tafsīr Ibn Kathīr.

Slutsats: Profeten Ibrāhīms (‘alayhi as-Salāms) far dyrkade statyer och inte Shaytān bokstavligen.

Allāh, Den upphöjde, har varnat oss för att tala om Hans religion utan kunskap även om just detta kanske ses som något som inte är så markvärdigt, men man har fortfarande sagt någonting om Allāhs ord som inte stämmer.

Allāh, Den upphöjde, sa:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (سورة الإسراء، آية ٣٦)

Och befatta dig inte med något du inte har kunskap om. Hörseln, synen och hjärtat – ja, alla dessa kommer han att tillfrågas om. [Sūrat al-Isrā’, vers 36]

_______

Ibn Kathīrs tafsīr på arabiska:

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا (سورة مريم، آية ٤٤)

( يا أبت لا تعبد الشيطان ) أي : لا تطعه في عبادتك هذه الأصنام ، فإنه هو الداعي إلى ذلك ، والراضي به ، كما قال تعالى : ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ) [ يس : 60 ] وقال : ( إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا ) [ النساء : 117 ]

(تفسير ابن كثير)

Den bästa Tafsīr boken

Publicerad den av

Ibn Taymiyya sa: ”Den bästa tafsīr boken bland tafsīr böckerna som finns tillgängliga bland folket är Tafsīr Muhammad ibn Jarīr al-Tabarī [*]. Han nämner salafs åsikter genom bekräftade kedjor, den innehåller inga innovationer och han nämner inte återberättelser från personer som har blivit anklagade för att ljuga.”

(Majmū’ al-Fatāwa, 13/385)

Översättarens fotnot:

[*] al-Tabarī föddes antingen år 224 eller 225 Hijrī och dog år 310 Hijrī.

قال ابن تيمية: ”وأما التفاسير ، التي في أيدي الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبري ، فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة ، وليس فيه بدعة ، ولا ينقل عن المتهمين …” (مجموع الفتاوى ، ١٣ / ٣٨٥)

Var finns Allāh ﷻ enligt al-Tabarī?

Publicerad den av

Vissa sūfī ashā’ira i Sverige har tidigare försökt påstå att den store tafsīr lärde Ibn Jarīr al-Tabarī (224/225-310 H.) likt dem själva inte tror på att Allāh befinner sig i himlen (ovanför universums himlar) såsom Allāh har bekräftat åt Sig själv i qur’ānen och såsom det även har bekräftats i ett flertal autentiska hadīther.

Låt oss därför se vad al-Tabarī säger i sin tafsīr av vers 16-17 i Sūrat al-Mulk:

Allāh ﷻ sa:

[67:16]  أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

[67:16] Kan ni vara säkra mot att Han som finns i himlen inte skall låta er uppslukas av jorden då den plötsligt börjar skälva?

[67:17]  أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

[67:17] Eller kan ni vara säkra mot att Han som finns i himlen inte skall skicka en orkan av småsten över er? Då får ni veta hur Min varning är.

När al-Tabarī kommenterade vers 17 i sin tafsīr så sa han:

”’Eller kan ni vara säkra mot att Han som finns i himlen’:

Och det är Allāh.”

Slutciterat från al-Tabarī.

قال الطبري: (أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) وهو الله .

I tafsīren av denna vers ser vi klart och tydligt att al-Tabarī, likt Ahl us-Sunnah, bekräftar att Allāh är i (ovanför) himlen. Eftersom Ashā’ira förnekar att Allāh är ovanför Sin skapelse och ovanför himlen så försökte de hitta en utväg och då sa de att verserna handlar om änglar i himlen och inte Allāh.

Länk till versens tafsīr på arabiska:

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura67-aya17.html#tabary

Och varken judarna eller de kristna kommer någonsin vara nöjda med dig, förrän du följer deras religion. (Tafsir)

Publicerad den av

”Och varken judarna eller de kristna kommer någonsin vara nöjda med dig, förrän du följer deras religion. Säg: ”Allahs vägledning är den enda sanna vägledningen.” Sannerligen, om du skulle anpassa dig efter deras önskningar sedan du fått all den kunskap som kommit dig till del, skulle ingen kunna skydda dig mot Allah och ingen skulle komma till din hjälp.” [1] 

[Qur’anen: 2:120]

Ibn Jarir al-Tabari (224-310 H.) sa bland annat följande när han förklarade versens betydelse: ”Varken judarna eller de kristna kommer någonsin vara nöjda med dig, åh Muhammad. Försök därför inte göra dem nöjda och gör istället Allah nöjd genom att kalla dem till sanningen som Allah har sänt dig med”. [2]

Ibn Kathir (700-774 H.) kommenterade versen och sa: ”I detta finns ett strängt hot [om ett straff] till ummahn gällande att inte följa judarnas och de kristnas sätt efter allt de har lärt sig från qur’anen och sunnahn och vi söker Allahs skydd från det. Talet är till sändebudet men befallningen är riktad till hans ummah”. [3]

Översättarens fotnoter:

[1]  وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

[2]

 قال الإمام الطبري: وليست اليهود ، يا محمد ، ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق

[3]

قال إبن كثير: فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى ، بعد ما علموا من القرآن والسنة ، عياذا بالله من ذلك ، فإن الخطاب مع الرسول، والأمر لأمته .

Att bevittna kuffārs högtider – Tafsīr Sūrat al-Furqān, vers 72.

Publicerad den av

Allāh Den upphöjde säger:

 وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

”Och de som inte bevittnar falskhet (al-Zūr)…” (Sūrat al-Furqān, vers 72)

Ibn Kathīr sa: ”Abū al-’Āliya, Tāwūs, Muhammad ibn Sīrīn, al-Dahhāk, al-Rabī’ ibn Anas och andra än dem sa: ”Det är månggudadyrkarnas (al-Mushrikūns) högtider”. (Tafsīr Ibn Kathīr) [1]

Ibn Taymiyya nämnde även detta och kommenterade: ”Om detta är fallet gällande bevittnandet av det utan att [ens] utföra någon handling, hur är det då om man även utför handlingar som är unika för dem?!”. [2] (al-Fatāwa al-Kubra, 2/487, Majmū‘ al-Fatāwa, 25/329)

_____________

Översättarens fotnoter:

[1] قال أبو العالية ، وطاوس ، ومحمد بن سيرين ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، وغيرهم : هي أعياد المشركين . تفسير ابن کثير

[2] قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل ، فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها .

 ”الفتاوى الكبرى” (2/ 487)، ”مجموع الفتاوى” (25/ 329).