al-Walā’ wal Barā’ – Ibn Taymiyya
Ibn Taymiyya sa: ”Man bör veta att den troende har rätt till lojalitet även om han har begått orätt- eller en överträdelse mot dig. Och den icke-troende förtjänar hat även om han ger dig något och behandlar dig väl. Detta eftersom Allāh, den Upphöjde, sände sändebuden och uppenbarade skrifterna för att hela religionen ska tillhöra…
Undantag för prat under fredagspredikan
‘Abd ur-Rahmān ibn ‘Abdillāh al-Ba’lī al-Hanbalī (dog år 1192 hijrī) sa: ”Det är harām att prata medan imamen predikar (khutba).” Sedan sa han: ”Och det är tillåtet när han är tyst mellan dem [1] eller under tiden han gör du’ā’.” [2] [3] (Bidāyat ul-‘Ābid wa Kifāyat uz-Zāhid, s. 80) Shaykh Sulaymān al-‘Alwān sa: ”Det är…
Den bästa profeten efter Muhammad (ﷺ)
Ibn Taymiyya, må Allāh förbarma sig över honom, sa: ”Och den bästa av profeterna efter Muhammad (ﷺ) är Ibrāhīm al-Khalīl, såsom det är fastställt i Sahīh Muslim från Anas, från profeten (ﷺ) att han är: ‘Den bästa av skapelsen’ [1]. Och så har även de lärda sagt. Bland dem är al-Rabī’ ibn Khuthaym som sa:…
Räknas Imām Ahmads hadīther i hans Musnad som hans åsikt?
Ibn Muflih sa: ”Det som Ahmad [ibn Hanbal] har återberättat i al-Musnad [1], utan att uttryckligen nämna något som går emot det, räknas det då som hans åsikt? Det finns en meningsskiljaktighet bland följeslagarna (dvs de hanbalitiska lärda) om detta, men det mest framträdande är att han inte motsätter sig det.” (al-Ādāb al-Shar’iyya, 1/58) Slutciterat från…
Biografi om Shaykh al-Hāshimī
Shaykh al-Sādiq Abū ‘Abdillāh al-Hāshimī föddes i norra Sudān år 1386 Hijrī och efter hans födsel återvände hans far tillsammans med honom till al-Qasīm i Saudiarabien där de levde och Shaykh Sādiq stannade där i cirka fyrtio år. Den första perioden i hans kunskapssökande varade i cirka tjugo år. Han kommer ursprungligen från Sudān och…
Bilder på klädesplagg
Ibn Rajab al-Hanbalī (må Allāh förbarma sig över honom) sa: ”När det gäller att be i ett plagg med bilder på, så finns det två åsikter bland de lärda och de baserade det (dvs sin åsikt) på om det [allmänt] är tillåtet att bära sådant eller inte. En grupp [lärda] tillät det, däribland Ahmad [ibn…
Domen på nationsflaggor – Shaykh al-Hāshimī
Fråga: ”As-Salāmu ‘alaykum wa rahmatullāhi wa barakātuh. Må Allāh välsigna er, vår ärade shaykh, och må Han visa dig godhet. Shaykh, jag har en fråga, om ni tillåter. Här hos oss finns det da’wah- och välgörenhetsorganisationer som gör ett gott arbete när det gäller Palestinafrågan, må Allāh befria det. Det som fångade min uppmärksamhet är…
Att prata medan man gör adhān (Hanbalī)
Det är tillåtet utan någon oenighet bland de lärda, att prata mellan adhān och iqāma. Det är även tillåtet att prata efter iqāma innan man påbörjar bönen. Beviset är ḥadīthen där Abū Bakr ledde följeslagarna i bönen när profeten (ﷺ) blev sjuk kort innan han dog. I hadīthen nämns följande: ”Så böneutroparen kom till Abū…
Domen på att skölja munnen och dra upp vatten i näsan i wudū’
I ”Bidāyat ul-Mujtahid” 1/53, så nämns det: ”De är oense gällande att skölja munnen (madmada) och dra upp vatten i näsan (istinshāq) i wudū’ och de splittrades i tre olika åsikter: • Åsikten att det är sunnah i wudū’. Denna åsikt hålls av Mālik, ash-Shāfi’ī och Abū Hanīfa. [1] • Åsikten att det är obligatoriskt…
Är avsikt ett villkor för att ens wudū’ ska vara giltig?
I ”Bidāyat ul-Mujtahid” 1/42, så nämns det: ”Så en grupp bland dem ansåg att det är ett villkor. Och denna åsikt hålls av: ash-Shāfi’ī, Mālik, Ahmad [ibn Hanbal], Abū Thawr och Dāwūd [adh-Dhāhirī].” Och en annan grupp ansåg att det inte är ett villkor. Och denna åsikt hålls av: Abū Hanīfa och ath-Thawrī [*].” Översättarens…
Något gick fel. Ladda om sidan och/eller försök igen.
Följ min blogg
Få nytt innehåll direkt till din inkorg.
SALAF NU 