Är det obligatoriskt att tvätta kroppsdelarna i Wudoo’ i den turordning som nämns i Qur’anen?

Såhär står det i Fiqh boken Bidaayat al-Mujtahid, 1/104-105 (som studeras i Medina universitetet):

”De hade olika åsikter om huruvida det är obligatoriskt att följa ordningen för tvagningshandlingarna enligt versens ordning.

En grupp sa: Det är sunnah. 

Detta är vad de senare lärda bland Maliks följare sa är rättsskolans åsikt. Även Abu Hanifa, al-Thawri och Dawood [al-Dhaahiri] höll denna åsikt. [1]

En grupp sa: Det är obligatoriskt.

al-Shafi’i, Ahmad och Abu ’Ubayd höll denna åsikt. [2]”

_____________

Fotnoter från ‘Abdullah al-Zaahem:

[1] Detta är även återberättat från ’Ali [Ibn Abi Talib] och Ibn Mas’ood, må Allah vara nöjd med dem. Även Ibn al-Musayyab, al-Hasan, ‘Ataa’, Mak-hool, al-Nakha’i, al-Zuhri, al-Awzaa’i, al-Layth [Ibn Sa’d] och al-Muzani. Det är även Ibn ul-Mundhirs åsikt och det är även en av återberättelserna från Ahmad [Ibn Hanbal].

[2] Detta är även återberättat från ’Othman [Ibn ‘Affan], ’Ali [Ibn Abi Talib] och Ibn ’Abbas. Även Qatada, Ishaq, Abu Thawr, Abu Mus’ab från Maliks följare och han nämnde att det är folket i Medinas åsikt och Ibn Ziyad sa att det är Maliks åsikt. Även Ibn Hazm valde denna åsikt och al-Qurtubi ansåg det vara den mer korrekta åsikten.