Ibn Taymiyya frågades: ‘Är det bättre att slå ihop två böner när man är på resande fot eller är det bättre att [endast] förkorta [bönen]?’

Han svarade: ‘Att be varje bön inom dess bestämda tid är bättre så länge personen inte är i behov av att slå ihop. Detta eftersom att profeten (ﷺ) i majoriteten av fallen brukade be sina böner inom dess bestämda tid när han var på resande fot. Däremot slog han ihop sina böner endast vid ett fåtal tillfällen.’ [Majmū’ al-Fatāwa, 24/19] [1]

Ibn Taymiyya sa även: ”Detta bevisar att sammanslagning av bönerna inte är en del av sunnahn för den som är på resande fot såsom det dock är när det kommer till att förkorta dem. Det (sammanslagning av bönerna) är något som ska göras vid behov oavsett om man är på resande fot eller befinner sig i sin hemstad.” [Majmū’ al-Fatāwa, 24/64] [2]

_________________

Översättarens fotnoter:

[1]

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

هَلْ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ أَمْ الْقَصْرُ ؟

فَأَجَابَ :

”بَلْ فِعْلُ كُلِّ صَلَاةٍ فِي وَقْتِهَا أَفْضَلُ إذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ حَاجَةٌ إلَى الْجَمْعِ ، فَإِنَّ غَالِبَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّيهَا فِي السَّفَرِ إنَّمَا يُصَلِّيهَا فِي أَوْقَاتِهَا . وَإِنَّمَا كَانَ الْجَمْعُ مِنْهُ مَرَّاتٍ قَلِيلَةً” انتهى .

”مجموع الفتاوى” (24/19) .

[2]

قال ابن تيمية :

”وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ الْجَمْعَ لَيْسَ مِنْ سُنَّةِ السَّفَرِ كَالْقَصْرِ ؛ بَلْ يُفْعَلُ لِلْحَاجَةِ سَوَاءٌ كَانَ فِي السَّفَرِ أَوْ الْحَضَرِ” انتهى .

”مجموع الفتاوى” (24 / 64) .