Abū Ismā’īl al-Ansārī al-Harawī (396-481 H.) sa följande om Ashā’ira: ”De kallade bekräftandet [av Allāhs attribut] tashbīh (liknandet av Allāh med skapelsen) och på det sättet kritiserade de [indirekt] qur’ānen och anklagade sändebudet (ﷺ) för att vara vilseledd.” (Dhamm al-Kalām, 5/140)

قال أبو إسماعيل الأنصاري الهروي في ذم الكلام (5/140) واصفاً حال الأشاعرة :”وسموا الإثبات تشبيهاً فعابوا القرآن وضللوا الرسول.”

_____________

Lärdas åsikter om Abū Ismā’īl al-Harawī:

1. Ibn Taymiyya sa följande om Abū Ismā’īl al-Harawī:

”Shaykh al-Islām Abū Ismā’īl ‘Abdullāh ibn Muhammad al-Ansārī al-Harawī.”

Och kort därefter i samma stycke sa han:

”Han var en Imām inom Hadīth, Tafsīr och annat.” (Al-Istiqāma, 1/104)

قال ابن تيمية: إن الذين أدركوا عصر أبي القاسم (يعني القشيري) من مشايخ القوم لم يكن فيهم أقوم بهذا الباب من شيخ الإسلام أبى إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي لا سيما في المعرفة بأخبار القوم وكلامهم وطريقهم فإنه في ذلك ونحوه من أعلم الناس وكان إماما في الحديث والتفسير وغير ذلك.

ينظر: (الاستقامة لابن تيمية، تحقيق محمد رشاد سالم،1/104).

2. Al-Dhahabī sa följande om honom:

”Shaykh ul-Islām, Imamen, förebilden och den stora Hāfidh, Abū Ismā’īl ‘Abdullāh ibn Muhammad ibn ‘Alī ibn Muhammad ibn Ahmad ibn ‘Alī ibn Ja’far ibn Mansūr ibn Matt al-Ansārī al-Harawī. Författaren av ”Dhamm al-Kalām”, Khurāsāns shaykh och ättling till profetens (ﷺ) följeslagare Abū Ayyūb al-Ansārī.” (Siyar a’lām an-Nubalā’, 18/503)

قال الذهبي: ”شيخ الإسلام ، الإمام القدوة ، الحافظ الكبير أبو إسماعيل ، عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاري الهروي ، مصنف كتاب ” ذم الكلام ” ، وشيخ خراسان من ذرية صاحب النبي – صلى الله عليه وسلم – أبي أيوب الأنصاري . [سير أعلام النبلاء، ١٨ / ٥٠٣]

3. Ibn ul-Qayyims bok ”Madārij as-Sālikīn” är en förklaring av Abū Ismā’īl al-Harawīs bok ”Manāzil as-Sā’irīn”.